國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。教育的本質(zhì)是培養人。黨的二十大報告指出，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。近年來(lái)，長(cháng)興縣雉城中學(xué)始終圍繞“培養全面發(fā)展的人”的目標，堅持“五育并舉”，以“弘”文化建構學(xué)校文化整體框架，以“弘毅篤行”為架構，開(kāi)展以“行走”為主線(xiàn)的一系列德育活動(dòng)，不斷完善“毅行好少年”德育評價(jià)體系，探索一條讓素質(zhì)教育落地生根的有效途徑。
“弘毅篤行”校訓石
一、特色之基，以發(fā)展為要
一所學(xué)校要發(fā)展，必須找準自己的定位，品牌學(xué)校從來(lái)就不是一蹴而就的，必須先有基于生情、校情的學(xué)校特色脫穎而出，打磨雕琢以成特色學(xué)校，再經(jīng)沉淀積累，才有可能成為一所品牌學(xué)校。
1.基于校情的選擇，優(yōu)質(zhì)學(xué)校
“弘毅篤行”為雉城中學(xué)的校訓，學(xué)校將校訓融入各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷提高認同度，讓學(xué)生自覺(jué)地做一名“毅行好少年”。學(xué)校將“毅行”之“行”，細而化之為“行走行為行動(dòng)”，力求“行之有序，行之有趣，行之有愛(ài)”。學(xué)生就是學(xué)校之本，只有找準生情，才能尋求到有生命力的特色之道。雉城中學(xué)的生情決定了辦學(xué)必須是基于學(xué)生更長(cháng)久的未來(lái)。基于這樣的生情和校情，雉城中學(xué)的特色之道就在于打造行走德育，最終打響優(yōu)質(zhì)學(xué)校的品牌。學(xué)校相繼授予紅旗儀表等30多家單位研學(xué)基地的牌子。
2.順應新形勢發(fā)展，五育并舉
習近平總書(shū)記在全國教育大會(huì )上強調，堅持中國特色社會(huì )主義教育發(fā)展道路，培養德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。教育工作要堅持五育并舉，培養全面發(fā)展的時(shí)代新人。“五育”，即以勞動(dòng)教育為紐帶，以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強體，以勞育美，實(shí)現五育并舉。在推進(jìn)“五育融合”的實(shí)踐探索中，為避免學(xué)校的教育實(shí)施流于形式，雉城中學(xué)積極轉變理念，順勢而為破解發(fā)展難題，堅持探索讓“五育并舉”理念落地落實(shí)。
3.提升核心競爭力，助力品牌
不謀全局者，不足謀一域。學(xué)校品牌建設核心在于形成一種精神文化和核心理念，要實(shí)現兩個(gè)成長(cháng)：一是學(xué)校成長(cháng)，助力優(yōu)質(zhì)品牌，推動(dòng)整個(gè)學(xué)校核心競爭力的提升；二是師生成長(cháng)，助力幸福生活品質(zhì)，讓學(xué)生在行走體系中成為積極向上、向善且對社會(huì )有用的合格公民，讓老師們在學(xué)生成長(cháng)中，找到教育的價(jià)值與職業(yè)的幸福。
二、特色之路，構“行走”體系
打造學(xué)校特色，必然要建立起組織規范化、內容序列化、資源社會(huì )化、運行多樣化的實(shí)施體系，行走德育的體系主要體現為“三行三有”，即行之有序，更有規矩意識、集體意識；行之有趣，更有廣闊視野、生涯規劃；行之有愛(ài)，更有生活能力、勞動(dòng)精神。
1.行之有序，更有規矩意識、集體意識
著(zhù)名的波蘭作家萊蒙特說(shuō)過(guò)，世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。學(xué)校的德育工作對學(xué)生各種習慣的培養任重而道遠。培養學(xué)生良好的行為習慣，不應該只停留在對規章制度的制定與實(shí)行上，更重要的是貫徹在學(xué)生的日常行為舉止中。
雉城中學(xué)以小處而見(jiàn)遠景，以隊列有序見(jiàn)德育有序。學(xué)校以進(jìn)出校門(mén)、就餐、集會(huì )與跑操為抓手，要求有序排隊，日日堅持、周周如此，一列列整齊的隊伍成為校園一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。美國教育家曼恩說(shuō)過(guò)：“習慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì )變得牢不可破。”在堅持隊列訓練的過(guò)程中，不僅培養了孩子們的大局意識、規則意識，還培養了大家的組織性、紀律性和集體主義精神，孩子們養成了良好的習慣。校內的行走有序還體現在學(xué)生的自我管理上，配送飯菜、清理餐桌、文明指數等。
中學(xué)生的德育教育必須融入真實(shí)生活中，教育才能彰顯成效，才能培養出“請黨放心，強國有我”的新時(shí)代優(yōu)秀人才。在“行之有序”中，不僅可以培養學(xué)生的規范意識和責任，還能加強學(xué)生集體意識和紀律意識的培養，其重要作用是顯而易見(jiàn)的。
2.行之有趣，更有廣闊視野、生涯規劃
“生活即教育，社會(huì )即學(xué)校”。研學(xué)旅行是落實(shí)立德樹(shù)人教育方針、促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)的新舉措。研學(xué)旅行也是延續和發(fā)展了我國傳統游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內容和新方式。如何讓孩子開(kāi)闊視野，在青少年時(shí)期就開(kāi)始規劃自己的職業(yè)生涯？學(xué)校將每學(xué)期期中考試結束后的一周設立為“研學(xué)旅行周”，通過(guò)一系列有目的性的研學(xué)活動(dòng)，實(shí)現德育教育中的“行之有趣”。“行之有趣”旨在讓學(xué)生們有機會(huì )體驗更豐富多彩的生活，從而促進(jìn)書(shū)本知識和生活經(jīng)驗的深度融合，為走向社會(huì )奠定基礎。
學(xué)校圍繞“樂(lè )趣、興趣、志趣”的三趣，將課堂教育遷移到社會(huì )、自然。通過(guò)積極與周邊企業(yè)和社區聯(lián)系，讓學(xué)生親近社會(huì )，了解家鄉的企業(yè)，為學(xué)生們開(kāi)拓更廣闊的平臺。根據各年級學(xué)生年齡段的特征，基于學(xué)情組織和安排研學(xué)旅行的內容。初一側重于樂(lè )趣，組織學(xué)生走進(jìn)野生動(dòng)物園，了解“金釘子”、揚子鱷等，在親近大自然中進(jìn)行探索求知。初二側重興趣，組織學(xué)生走進(jìn)小城海寧、走進(jìn)水廠(chǎng)，在感受人文歷史、自然科學(xué)中，激發(fā)求學(xué)興趣。初三側重志趣，組織學(xué)生走進(jìn)朱家祠堂、紅旗儀表、德瑪克與長(cháng)興中學(xué)，在直面儒家文化、企業(yè)生產(chǎn)流程、學(xué)子求學(xué)的過(guò)程中，讓孩子去思考人生的方向。
七年級學(xué)生“龍之夢(mèng)”研學(xué)
3.行之有愛(ài)，更有生活能力、勞動(dòng)精神
教育學(xué)家賈馥茗老師在《教育的本質(zhì)》中寫(xiě)到“真正的教育，其責任必須以引導學(xué)習者成人為務(wù)，以發(fā)展人性、培養人格、改善人生為目的。”而一個(gè)有健全人格、有幸福人生的人必定是一個(gè)具有愛(ài)的能力的人。行之有愛(ài)，是倡導孩子參加社會(huì )勞動(dòng)和分擔家庭責任，更倡導培養孩子的勞動(dòng)素養與生活能力，引導學(xué)生感受愛(ài)、理解愛(ài)、表達愛(ài)，以勞動(dòng)讓孩子培養愛(ài)的能力，培養他們愛(ài)家人、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)的情操。
以七年級“應自然之約，品長(cháng)興之美”研學(xué)旅行進(jìn)主題公園活動(dòng)為例，活動(dòng)分為四個(gè)內容：一是觀(guān)景游園活動(dòng)，充分感受主題公園的美景，了解“食品安全”知識，了解漾蕩水產(chǎn)品基地知識，讓學(xué)生感受到美德熏陶。二是環(huán)保護綠活動(dòng)，著(zhù)志愿者服裝，帶撿拾垃圾工具，活動(dòng)全程中做撿拾垃圾愛(ài)綠護綠的新時(shí)代文明人，培養學(xué)生的責任感。三是品讀歷史活動(dòng)，踏上光陽(yáng)橋、走進(jìn)清代涼亭。光陽(yáng)橋重建于清光緒壬寅年（1902年），是長(cháng)興縣內目前現存跨度最大的單孔石孔橋，橋北的清代涼亭也是特色，通過(guò)品讀歷史活動(dòng)充實(shí)學(xué)生的地域文化知識。四是拓展娛樂(lè )活動(dòng)，各班自行組織拓展娛樂(lè )活動(dòng)，培養學(xué)生的合作精神和探究能力。
七年級學(xué)生“主題公園”研學(xué)
七年級學(xué)生“主題公園”研學(xué)
雉城中學(xué)的學(xué)風(fēng)是樂(lè )學(xué)善思，博學(xué)踐行。“踐行”語(yǔ)出《禮記?曲禮上》：“修身踐言，謂之善行。”意為實(shí)踐、履行，意即崇尚實(shí)干，踐行理想，行勝于言；也意為不僅要博學(xué)，還要做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。雉城中學(xué)深入實(shí)踐探索“三行三有”行走德育，讓學(xué)生在參與各種德育活動(dòng)中得到浸潤和內化。“行走德育”的特色，還需要進(jìn)一步拓展與深化，需要完善課程體系、行為體系、評價(jià)體系、教師成長(cháng)體系，進(jìn)而形成雉城中學(xué)師生推崇并信仰的教育價(jià)值觀(guān)，形成文化育人的氛圍。最終，要讓雉城中學(xué)的學(xué)生在行走中成為積極向上、向善且對社會(huì )有用的合格公民，奠定一生幸福的基石。也要讓雉城中學(xué)的教師，在學(xué)生成長(cháng)中找到教育的價(jià)值與職業(yè)的幸福。
（作者單位：浙江省湖州市長(cháng)興縣雉城中學(xué)）
