在黨的十八大報告中，教育是在第七部分“在改善民生和創(chuàng )新管理中加強社會(huì )建設”當中加以論述的。在十九大報告中，教育則是在第八部分“提高保障和改善民生水平，加強和創(chuàng )新社會(huì )治理”當中加以闡述的，是作為民生問(wèn)題加以考慮的。但是，二十大報告把教育和科技單列，以“實(shí)施科教興國戰略，強化現代化建設人才支撐”為題進(jìn)行討論，而且位置前移到第五部分，把科技、教育、人才作為一個(gè)整體性的重大問(wèn)題單獨論述，有著(zhù)特別的深意。報告明確提出：“教育、科技、人才是全面建設社會(huì )主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。”科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源，創(chuàng )新是第一動(dòng)力。教育是國之大計、黨之大計，要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，建設教育強國，堅持為黨育人，為國育才，全面提高人才自主培養質(zhì)量。著(zhù)力造就拔尖創(chuàng )新人才，聚天下英才而用之。報告明確指出了教育在社會(huì )主義現代化強國建設和中華民族偉大復興征程中的重要使命。
當前，我國正面臨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展轉型、科學(xué)技術(shù)被“卡脖子”等問(wèn)題。“科技是第一生產(chǎn)力”。要推動(dòng)科技發(fā)展，必須需要人才，而人才，要靠我們的教育來(lái)培養。因此，二十大報告再次強調了科教興國和人才強國，具有特別重要的意義。
這次培訓，各位專(zhuān)家的授課讓我產(chǎn)生了一些思考：當前，學(xué)校黨建如何開(kāi)展？教育該如何適應新時(shí)代的發(fā)展？
從哲學(xué)上來(lái)說(shuō)，要解決一個(gè)問(wèn)題，可以從三個(gè)方面設問(wèn)并作出回答：在哪里？去哪里？怎樣去？作為學(xué)校黨組織書(shū)記，我們在引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中總會(huì )思考：①教育在哪里（現狀）——教育處在“三新”階段：新時(shí)代背景下的新課程、新教材、新高考。②教育要去哪里（目標）——以中國式現代化教育全面推進(jìn)中華民族偉大復興。③要怎樣去（方式）——要推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。作為一名基層黨組織書(shū)記，結合本校的實(shí)際，又該如何貫徹落實(shí)《關(guān)于建立中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導的校長(cháng)負責制的意見(jiàn)（試行）》？如何讓黨建工作推動(dòng)學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展？我覺(jué)得要從以下三方面思考：
一、教育為民，突出“人民至上”
二十大報告中談到“人民至上”。中華民族一向崇文重教，有教無(wú)類(lèi)。時(shí)至今日，教育仍然是最大的民生，教育應該是面向普羅大眾的，而不是個(gè)別階層的。教育應該是面向每一個(gè)地區每一個(gè)普通家庭的孩子，而不是城鄉有別、東西有差的不均衡。當前，我國已全面脫貧，鄉村振興正進(jìn)行得如火如荼。要振興鄉村、民族復興，關(guān)鍵還是教育。學(xué)校教育就要本著(zhù)“人民至上”“有教無(wú)類(lèi)”“教育為民”的理念來(lái)辦學(xué)。比如我校，以體藝為辦學(xué)特色，學(xué)生進(jìn)入高中后，可以選擇音樂(lè )、美術(shù)、書(shū)法、全媒、舞蹈、體育、物理（歷史）類(lèi)等高考類(lèi)別，這些學(xué)生大多來(lái)自開(kāi)平各鄉村的普通家庭。他們之前即使有藝術(shù)夢(mèng)想，也不敢想。進(jìn)入高中后，通過(guò)學(xué)業(yè)生涯指導課，堅定了實(shí)現夢(mèng)想的信心，每一屆有一半以上的學(xué)生選擇了體藝傳媒類(lèi)高考目標。在全開(kāi)平市入學(xué)錄取分數僅僅排名第5的情況下，每年均有近300人考上本科。更多家庭因為知識而脫貧，讓每一個(gè)學(xué)生最終都成為有一技之長(cháng)的健康快樂(lè )的公民，成為實(shí)現中國式現代化強國有力的支持。
二、培根鑄魂，僑鄉村學(xué)的成功范例
江門(mén)開(kāi)平是著(zhù)名的僑鄉。我發(fā)現，一百年前，放眼看世界的開(kāi)平華僑們，早就意識并且身體力行地在告訴我們要通過(guò)“教育強國”。開(kāi)平人到海外謀生，當他們接觸了西方文明之后，當他們在海外因為國家落后、個(gè)人沒(méi)有知識被欺負的時(shí)候，他們是第一批覺(jué)醒者，明白教育是強國之本的道理。十二世紀初，開(kāi)平鄉間興起了海外華僑集資寄回鄉下辦學(xué)的風(fēng)氣。1900年，開(kāi)平樓崗鄉人吳在民目睹外侵內亂、經(jīng)濟不景、國弱民窮的現實(shí)，他縱觀(guān)中華興衰成敗史，響亮地倡言:“教育救國、科技興邦、邑里樹(shù)人。”你看，早在上個(gè)世紀初，開(kāi)平鄉賢就已經(jīng)將“教育、科技、人才”三者等同起來(lái)。這里的邑里，我理解的是鄉村。這一百年來(lái)，在開(kāi)平，華僑捐資或者創(chuàng )辦的鄉村學(xué)校在鄉間可以說(shuō)是星羅棋布。這些鄉村學(xué)校設備并不先進(jìn)，但華僑心系家國的情懷，在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)校的師生，培根鑄魂在悄悄發(fā)生。比如一個(gè)小小的博健學(xué)校，就培養了曾任廣州市委書(shū)記處書(shū)記的老革命家梁嘉、海南省第一任省長(cháng)梁湘、前廣東省教育廳副廳長(cháng)、暨南大學(xué)黨委書(shū)記梁奇達、著(zhù)名作曲家梁寒光等。革命前輩謝創(chuàng )（解放戰爭期間任中國人民解放軍粵中縱隊副政委兼政治部主任）回憶他在開(kāi)平光裕學(xué)校讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“老師們的新思想對我今后的人生觀(guān)并最終走向革命有很重要的影響。”華僑辦學(xué)的成功例子告訴我們：村學(xué)也能出人才，培根鑄魂才是教育的根本！
三、挖掘優(yōu)勢，突出本校黨建品牌
黨建工作如何創(chuàng )新和突破？我認為應該緊靠這個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念、一訓三風(fēng)，結合學(xué)校的辦學(xué)特色來(lái)開(kāi)展黨建工作。我在一次本省的黨建培訓學(xué)習中，對廣州市南沙區黨校的做法印象特別深刻。南沙黨校沒(méi)有先天的優(yōu)越辦學(xué)條件，硬是在“無(wú)”中創(chuàng )造出“有”。依著(zhù)該校的人工湖，打造了一個(gè)由二十塊巨石組成的黨建公園，展示黨的二十次會(huì )議。參觀(guān)人員一邊游湖一邊回顧黨走過(guò)的歷程，非常有特色。又比如廣東汕頭華僑中學(xué)，緊抓一個(gè)“僑”字，“以黨建帶僑建，僑建服務(wù)黨建”，構建黨僑共建新模式。廣東河源田家炳試驗中學(xué)緊扣“田”字，創(chuàng )建“田在心中”黨建品牌，都非常值得借鑒。我校是一所具有95年辦學(xué)歷史的老校，原來(lái)一直是中等師范學(xué)校。因此，我努力挖掘我校的歷史文化內涵，以“師道長(cháng)敬”為校訓，確定“為學(xué)、為師、為道”的教風(fēng)和“敬學(xué)、敬師、敬道”的學(xué)風(fēng)。讓老師和學(xué)生做到潛心治學(xué)（自我）、以人為師（他人）、尊重規則（自然），成為與自己、與他人、與自然和諧相處的人。
四、打破圍墻，舉全社會(huì )之力育人
當今是一個(gè)信息膨脹的時(shí)代，教育要實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，就要舉全社會(huì )之力。①比如社區可以打造或者提供一些青少年自習場(chǎng)所，這樣可以為一些家庭特殊兒童提供良好的學(xué)習環(huán)境，營(yíng)造良好的成長(cháng)文化氛圍。②比如政府可以多建造提供一些公益運動(dòng)場(chǎng)，讓青少年積極參與體育運動(dòng)，脫離網(wǎng)絡(luò )游戲的侵害，身心健康。開(kāi)放一些科技、文化場(chǎng)所，讓學(xué)生能走進(jìn)社會(huì )，感受我國科技文化的進(jìn)步。③比如學(xué)校可以打破校園的圍墻，邀請社會(huì )各屆優(yōu)秀人才承擔起宣講的任務(wù)，走進(jìn)校園，與學(xué)生面對面，對學(xué)生開(kāi)展理想教育，扣好人生第一粒扣子。這些，不是單憑一校一部門(mén)的力量能夠做到，要全社會(huì )從上到下重視教育，為教育提供盡可能多的資源，真正構成“大思政課”，最終實(shí)現立德樹(shù)人的目標。
帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，我將不忘初心，繼續在基層黨建工作中逐浪前行，為培育新時(shí)代合格人才努力奮斗。
（作者單位：廣東江門(mén)開(kāi)平市長(cháng)師中學(xué)）
